中國(guó)雕塑風(fēng)格的發(fā)展歷程
從雕塑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,可以看出佛教在中國(guó)的發(fā)展。以人物雕塑為例,云岡石窟中的曇曜五窟,早期的佛像高大宏偉,生產(chǎn)園林景觀(guān)雕塑,與印度的犍陀羅和笈多時(shí)代藝術(shù)的風(fēng)格相近。到了北魏末年,戶(hù)外景觀(guān)雕塑加工,一方面因?yàn)楫?dāng)時(shí)推行漢化,一方面則因?yàn)榉鸾桃呀?jīng)逐漸與人民生活相結(jié)合,所以此時(shí)雕塑的作品已經(jīng)具有中國(guó)特色。
景觀(guān)雕塑在今后的使用過(guò)程中能夠滿(mǎn)足不同的使用效果,這樣在整個(gè)的使用當(dāng)中會(huì)更符合不同的應(yīng)用。這樣在平時(shí)的使用過(guò)程中隨著社會(huì)的發(fā)展,高樓大廈逐漸成為了一個(gè)城市的標(biāo)志。大多數(shù)是指基座的高度超過(guò)塑的高度,建筑要素為主體,基座設(shè)計(jì)幾乎就是一個(gè)完整紀(jì)念物主體,山東雕塑生產(chǎn)廠(chǎng)家,這樣在今后的使用過(guò)程中更加的就具有優(yōu)越。它應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。還有就是在通過(guò)不同的應(yīng)用會(huì)更好的滿(mǎn)足不同的場(chǎng)合,所以應(yīng)用更好的應(yīng)用。
隋唐時(shí)期,是藝術(shù)燦爛輝煌的時(shí)代,雕塑融和外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng),雕塑作品多采多姿,美輪美奐,人物造型頎長(zhǎng)勻稱(chēng),敦厚典雅,表現(xiàn)出健康歡喜的形貌。那便就是有價(jià)值的藝術(shù)品。它們承載的回憶或者故事,使其精神價(jià)值遠(yuǎn)勝于它的物質(zhì)價(jià)值。當(dāng)藝術(shù)完全淪為了金錢(qián)玩物,那便不能再稱(chēng)為藝術(shù)了!
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